Skip to main content

YESUS YANG SEBENARNYA? (oleh John Bevere)

Sementara menyelidiki kehidupan Musa dan Abraham dalam terang takut akan Tuhan kita selanjutnya memperluas definisinya. Takut akan Tuhan meliputi kasih pada apa yang dikasihi Allah sekaligus kebencian pada apa yang Dia benci. Yang penting bagi Dia menjadi penting bagi kita. Kita menjadikan prioritas-prioritas dan keinginan-keinginan-Nya sebagai milik kita. Manifestasi dari takut akan Tuhan adalah ketaatan yang tidak tergoyahkan pada keinginan-keinginan dan kehendak Allah.

Menurut Kitab Suci, sementara kita memegang erat takut akan Tuhan, Allah datang lebih dekat. Sekali Ia ditemui secara intim, intensitas kasih kita kepada Dia bertumbuh. Kita mengasihi Allah yang sejati dan hidup, bukan sekadar suatu persepsi tentang Dia. Tanpa suatu ketakutan akan Allah yang dalam dan kekal kita hanya memiliki kasih tanpa pengenalan intim yang benar akan Dia. Kita tahu tentang Dia, tetapi tidak mengenal Dia; karena itu kasih sayang kita diarahkan pada suatu citra atas diri "Yesus" yang dibentuk di dalam imajinasi kita, bukan pada Pribadi aktual yang duduk di sebelah kanan Allah Bapa.


Itu bisa dibandingkan dengan cara para penggemar memandang para bintang Hollywood atau para atlet terkenal. Mereka mencintai citra dari para superstar ini yang digambarkan oleh media melalui wawancara-wawancara dan artikel-artikel surat kabar. Nama-nama mereka menjadi umum dalam rumah tangga kita. Saya telah mendengar para fans berbicara seakan-akan para selebriti adalah sahabat-sahabat karib. Saya telah melihat emosi-emosi mereka terlibat dalam urusan-urusan pribadi para selebriti seakan-akan mereka adalah keluarga. Namun, seandainya mereka harus bertemu secara pribadi mereka mungkin mendapati pribadi yang sesungguhnya sangat berbeda dari citra yang dipasarkan. Relasi antara para selebriti dan para fans bersifat satu arah. Seandainya mereka bertemu, akan ada sedikit titik temu, dan bahkan lebih sedikit lagi yang dapat dibicarakan karena mereka tidak benar-benar saling mengenal.

Saya telah melihat dinamika ini di dalam gereja juga. Banyak orang berbicara tentang Tuhan seakan-akan Dia sangat dekat, tetapi sementara Anda mendengarkan pembicaraan mereka, Anda menyadari mereka membicarakan Pribadi yang hanya mereka ketahui - bukan mereka kenal. Mereka mengenal kata-kata-Nya, bukan suara-Nya; perbuatan-perbuatan-Nya, tetapi bukan jalan-jalan-Nya; apa yang dahulu Ia katakan, bukan apa yang sedang dikatakan-Nya.

Sebuah contoh ekstrim dari hal ini terjadi tahun lalu. Keluarga saya dan saya sedang berlibur di Hawaii. Saya bangun pagi karena perbedaan zona waktu. Pada pagi ini saya sedang berdoa di taman, ketika seorang pria menghampiri dan mulai berbicara. Ia begitu bersemangat terhadap pulau itu, dan hampir seketika mencetuskan, "Gadis-gadis di sini mengagumkan. Mereka begitu ramah dan maju." Ia kemudian berceloteh tentang sebuah pesta yang baru-baru ini dihadirinya dan topik-topik duniawi lainnya; selama itu pembicaraannya ditandai dengan kata-kata yang tidak senonoh.


Ia bertanya apa profesi saya dan saya memberitahukannya. Ketika ia mendengar saya adalah seorang pendeta, ia menjadi sangat tertarik dan mulai berbicara tentang Tuhan kepada saya. Ia menceritakan peranannya dalam suatu pelayanan penginjilan yang dilakukan gerejanya untuk para pengendara sepeda motor dan kemudian berbicara tentang gembalanya. Ia menceritakan bagaimana ia telah mengenal Yesus dan bahkan memberikan kepada saya sebuah traktat yang ia miliki. Kemudian ia berbicara tentang istrinya dan anak-anaknya yang masih tidur di hotel (pikiran-pikiran saya langsung beralih  pada kegairahannya terhadap gadis-gadis di pulau ini). Hati saya hancur karena ternyata pria ini percaya ia mengenal Tuhan, tetapi kehidupannya menunjukkan yang sebaliknya. Inilah sebabnya Yesus berkata kita akan mengenal orang-orang percaya dari buah mereka atau gaya hidup mereka, bukan dari kata-kata atau pelayanan-pelayanan mereka (lihat Mat. 7:20-23).

Ini hanyalah satu dari beberapa contoh yang akan saya kutip. Saya yakin Anda telah menemukan contoh-contoh yang sama dramatisnya. Dalam semua kasus ini pengenalan akan Allah dari orang-orang yang "mengaku dirinya Kristen" ini bagaikan pengenalan penggemar terhadap sang superstar. Hati saya hancur karena hal ini. Inilah orang-orang yang menginginkan keselamatan, tetapi mencintai dunia, dan meninggikan kesenangan-kesenangan, jadwal-jadwal, dan agenda-agenda mereka di atas keinginan-keinginan Allah.

Kemudian ada orang-orang yang benar-benar diselamatkan, tetapi seperti Lot mereka bersifat daging dan terjerat dalam urusan-urusan dunia. Mereka ingin melayani Allah, tetapi mereka diperbudak oleh nafsu-nafsu mereka. Mereka belum mengizinkan salib mematikan keinginan daging mereka karena mereka menolak karya penyucian Allah. Mereka tidak dengan segenap hati mencari kehendak-Nya dan kemajuan kerajaan-Nya. Sekalipun diselamatkan, mereka tidak memiliki keintiman dengan Dia. Mereka masih hidup dalam pelataran luar; dibatasi oleh tabir kedagingan mereka sendiri hingga mereka tidak dapat datang mendekat ke dalam jalan yang baru dan hidup. Mereka berada dekat hadirat-Nya, tetapi terasa begitu jauh.

Mereka yang hidup dalam pelataran luar telah gagal menyadari mengapa Ia menyelamatkan
mereka dari penindasan dunia. Mereka melewatkan panggilan agung untuk mengenal Allah secara intim. Mereka mencintai khotbah-khotbah yang berbicara tentang kasih, berkat-berkat, perlindungan, pemeliharaan, dan kelimpahan dari Allah - dan semuanya ini benar, tetapi mereka menghindari apa yang menyangkut persoalan-persoalan hati. Mereka telah memilih hal-hal yang tidak dapat memuaskan mereka, sementara melewatkan mata air dari Air Hidup yang berdiam di dalam hati mereka sendiri.

Kita harus memberitakan bahwa Allah menginginkan suatu relasi yang intim dengan kita dan

bahwa Ia kudus adanya dan tidak boleh dihina. Ia membayar harga yang sangat mahal untuk membawa kita kepada diri-Nya, bagaimana kita dapat tetap menjadi sahabat dunia ini? Yakobus memperingatkan kita sebelum ia memberikan nasihat untuk mendekat: "Tidakkah kamu tahu bahwa persahabatan dengan dunia adalah permusuhan dengan Allah?" (Yak. 4:4). Ia melanjutkan dengan mengatakan jika kita mencari kesukaan-kesukaan duniawi kita menjadikan diri kita musuh Allah! Ingat, ia sedang berbicara kepada orang-orang percaya. Paulus juga menggunakan istilah-istilah yang tegas: "Karena kasih karunia Allah yang membawa keselamatan telah dinyatakan kepada semua manusia, yang mengajarkan kepada kita agar, dengan meninggalkan kecemaran dan nafsu-nafsu duniawi, kita harus hidup dengan bijaksana, benar, dan saleh dalam zaman ini" (Tit. 2:11-13). Sekali lagi, inilah sebabnya Paulus memerintahkan kepada kita untuk mengerjakan keselamatan kita dengan takut dan gentar.   

Comments

Popular posts from this blog

SIKAP IBADAH YANG BENAR DI HADAPAN TUHAN (Bagian 2)

Oleh : Peter B, MA Ayat hari ini : Lukas 18:9-14 (TB) 9 Dan kepada beberapa orang yang menganggap dirinya benar dan memandang rendah semua orang lain,  Yesus mengatakan perumpamaan ini: 10 "Ada dua orang pergi ke Bait Allah untuk berdoa; yang seorang adalah Farisi dan yang lain pemungut cukai. 11 Orang Farisi itu berdiri dan berdoa dalam hatinya begini: Ya Allah, aku mengucap syukur kepada-Mu, karena aku tidak sama seperti semua orang lain, bukan perampok, bukan orang lalim, bukan pezinah dan bukan juga seperti pemungut cukai ini; 12 aku berpuasa dua kali seminggu, aku memberikan sepersepuluh dari segala penghasilanku. 13 Tetapi pemungut cukai itu berdiri jauh-jauh, bahkan ia tidak berani menengadah ke langit, melainkan ia memukul diri dan berkata: Ya Allah, kasihanilah aku orang berdosa ini. 14 Aku berkata kepadamu: Orang ini pulang ke rumahnya sebagai orang yang dibenarkan Allah dan orang lain itu tidak. Sebab barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan dan barangsiapa mer...

BERDOALAH BAGI INDONESIA...

Oleh: Bpk. Peter B. MA Hal-hal seperti inilah bentuk-bentuk pembodohan dengan mengacaukan standar dan ukuran. Dimana setiap orang bebas membalikkan dan menyetel ulang ukuran dengan menafikan akal sehat dan obyektifitas. Semua menjadi relatif dan benar menurut pandangan sendiri. Tidak ada yang dapat disebut sebagai ukuran moral dan etis lagi sebab orang mengikuti tendensi dan hawa nafsunya dan menyesuaikan benar atau tidak, tepat atau tidaknya suatu perilaku berdasarkan kepentingan² dirinya sendiri. Sayang sekali, Indonesia menjadi semerosot ini dengan terus bertambahnya bilangan orang yang membuang hikmat sejati tetapi membodohi dirinya dengan pikiran serta pendapatnya sendiri. Tanpa bisa membedakan mana yang benar dan sepertinya benar. Berdoa dan berubahlah demi pemulihan Indonesia… https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1703018979739173&id=324658284241923 https://m.merdeka.com/politik/fadli-zon-soal-twit-sby-memang-banyak-hoax-dan-fitnah-di-medsos.html

HIKMAT DAN KUTIPAN MENGENAI GEREJA YANG ALKITABIAH

Oleh: Bpk. Peter B, MA Gereja seharusnya menjadi sorga di bumi. Itulah yang dialami oleh jemaat mula-mula yang demikian sehati sehingga saling mengasihi dan milik mereka pribadi seperti milik bersama. Semuanya bukan karena dipaksa oleh suatu sistem yang menganjurkan keadilan sosial bagi semua dimana semua orang sama rata dan sama rasa. Semua karena kasih Tuhan yang bekerja di hati sehingga tidak ada tempat lagi untuk saling curiga dan tidak percaya. Mereka semua tulus dan berkomitmen hidup dalam kasih sesuai perintah junjungan dan Tuhan yang mereka sembah, Yesus Kristus (lihat Kisah Rasul 4). Gereja seperti sebuah komunitas yang ideal dimana semua orang berkumpul, dimuridkan dan bertumbuh sebagai ciptaan baru menuju manusia baru yang berbeda karakter dan gaya hidupnya dengan dunia. Jika hari ini gereja justru tampak seperti dunia, maka itulah waktunya untuk meratap. Sebab gereja telah kehilangan jati diri, intisari dan karakter aslinya sebagaimana yang dirancangkan dan ditetapkan Tuhan...